太行黎侯虎.上党真诗人

  十月金秋，硕果飘香，丰收节、国庆节、重阳节，满满的收获，满满的喜庆，让人心绪难得愉悦，颇感几分舒爽惬意。江平从长治电话与我沟通，嘱我为黎侯虎丛书写点什么。尽管文债书债累累，尽管杂务应筹缠身，因是文朋诗友、同道挚交，自然无以推辞，责无旁贷，便欣然应允。

  万物有灵性，人生讲缘份。由于工作的关系，我与上党结下不解之缘；由于对文学的酷爱，我与长治诗人结下了深厚友谊。

  2001年5月始，我被组织安排在太行山上的长治市工作了整整8年，我把长治当作虔诚敬仰、梦魂萦绕的第二故乡，这是我人生躬耕笃行的一段十分重要的历程。因之，我从灵魂深处爱着这块厚土热壤。

  巍峨壮丽的太行山让我开阔了视野，磨练了意志，增加了阅历，提升了素养……同时，也让我结识了一大批青春似火、激情澎湃、素质超群的优秀诗人和文学爱好者。我把这个群体定位为“长治诗群”或“太行诗群”。这个诗群在当代诗坛迅速崛起，成绩斐然，影响甚广，被誉为新世纪诗歌的长治现象。因之，广受媒体与诗界大咖名家的关注与亲睐。牛汉、屠岸、李瑛、高洪波、雷抒雁、张同吾、谢冕、叶延滨、叶文福、吉狄马加、韩作荣、李小雨、吕进、白航、高平、寓真、祁人、商震等众多诗坛领军人物，包括台湾诗人洛夫、香港诗人傅天虹、新加坡作协会长黄孟文、泰国诗人岭南人等，都为长治诗群的健康成长，给予了热情洋溢的支持、鼓励和奖掖，使长治诗群成为中国诗界一道靓丽风景。一大批诗人由单打独斗而变成群体作战，用自己的品格、才华与作品，鉴证了肝胆相照、心心相惜、团结奋斗的群体力量，这就是新时代长治诗群的崛起……他们中，先后有九位参加了诗刋青春诗会，有的参与了省内外诗界各种活动，有的获得了许多重要荣誉与奖项，他们用诗人的卓越与优秀，证明了上党的神奇与太行山的伟岸……姚江平、吴海滨、张红兵、桑小燕、朱枫、王孝庭等6位黎城诗人，就是这方厚土热壤茁壮成长的长治诗群中的重要骨干。对这6位诗人的接触，虽然有深有浅，有远有近，但对他们的诗作并不陌生。见诗如面，品诗若人，他们用心血与智慧酿造的诗歌结晶，让人心魂涌动，叫人情不自禁，自然而然就想着为他们说点什么。

  令人爱不释手的黎候虎

  我曾在黎城板山上吟过几句顺口溜：纵壑连天海，横崖浴日白，心明通广宇，志皓畅情怀。回眸长治，心潮澎湃，往事如烟，历历在目。离开长治好多年了，但我会时常忆起黎城的好山好水：黄崖如刀，广志巍峨，板山龙脊，漳河蜿蜒，泉水清澈，雾凇云海……黎城，是诗意盎然的吉地，是诗性蓬生的高地，是诗人卓尔不群的宝地，是诗歌层峦叠翠的福地。

  ①姚江平，在当代诗坛声名远播，他以自己创作坚守的方向，持之以恒，不懈努力，取得满满收获，得到了应有的回报。无论在作品发表、还是在作品获奖、以及创作的质量与数量上，都是佼佼者，是带头大哥，是领军人物。他是一位由现实主义向后现代主义倾向明显嬗变的诗人，他执著寻找真实与真纯，他是营造现实抒情意象与坦诚反思的实践者、探索者、追求者。其质朴、真实、细微的手法，创作内容的地域性、乡土性、开阔性非常突出。他用儿子对母亲的那种亲切，以感恩与深邃的视野，小心翼翼、十分虔诚地亲近着太行山与漳河水，常常发自肺腑提出反思与诘问。小对一块石头、一棵草、一片树叶，大到土地、河流、天空、苍穹，对父母亲人的苦难辛酸，穷乡僻壤父老乡亲的悲怆命运，以及他对玉米、土豆、向日葵、柿子、瓜果等农作物的敏锐观察，都有着常人难以理解的执著与思考。他往往用工笔来描述，用细节来挖掘，用叙事来演绎，痛快淋漓，撼人心魂，催人泪下。姚江平自己称是根性写作，我理解他是甘于守拙，正如他生活的太行山，他厮守的黎侯城，他心怡的洗耳河，那些寂寞难耐的远村、古老淳朴的院落、憨厚老实的乡亲，都是他魂牵梦绕的诗歌元素……他的许多作品，写的都是黎城的梓里乡情、山水风物、时光幻化、荏苒变迁……读者，从他的诗歌作品中就能更好地了解诗性黎城，以及他对故土不离不弃的热爱与眷恋。也正由此，特定地域的风土人情、生活元素，往往也是极具特色的民族性与世界性的。因之，他一直坚守的“根性写作”成果便蜚声中外，先后在老过与香港获得了两项国际性大奖。由此，我就想，一个好的诗人，须有好的创作状态和基本把握的规律，即深刻哲理的思索，真诚淳朴的情感，新颖奇特的表达。姚江平，在六位诗人中是驾轻就熟的老把式，一定意义上也是他带着这几位诗人形成了长治诗群的黎城现象，也可以把他们或者更多的黎城籍诗人称之为长治诗群的独立分支一一黎城先锋诗队。他们六位诗人中有三位参加过诗刊社的青春诗会，有两位获得赵树理文学奖，先后荣获国内外各种奖项和荣誉。可以说姚江平独领风骚，独树一帜，起到了重要影响与带动作用。

  ②吴海斌，是我十分看好的青年诗人，是一位驾轻就熟的优秀诗人。2006年他就参加了诗刋第22届青春诗会，从他在黎城电视台工作开始，我就注意到他发表在诗刊和论坛上的一些作品。他在长治诗人中是一个异数，用西方语境审视生活，现代性、实验性、颠覆性是他诗歌超现实主义写作的一大特点，他不满足简单的机械性呈现，以一定解构性、镜像式的反映，对人生和世界的本质予以理解，以及内心的忧郁与孤单。吴海斌似乎有文字和精神的双重洁癖，他在诗歌中积极追求简约、极致与完美，有的作品多一句或少一字，就可能会坍塌。他的功底扎实，涉略宽泛，对古今中外，都有着浓厚兴趣与自己的理解。但他又注重非诗因素对诗歌的侵扰，因此常常在他的诗歌中，发现他在控制着什么，他仿佛掌握着诗歌的秘匙，他的语言常常有出其不意的解锁功能与神来之笔。他对诗歌在世俗中的意义抱着并不在意的心态，他会安静地读书写作，对诗歌以外的功利，抱一副不屑一顾的态度。其实他十六岁就开始发表诗歌作品，从八十年代一直坚持到现在，工作以来他没有离开黎城那个小县城，他的选材多取自于小镇或者县城，但他超越了对太行山普通表象的书写，使诗歌写作实现了多种呈现与可能。

  我常常思索，在这个物欲横流、尔虞我诈、拜金主义至尚的荒唐时代，依然还有人爱诗写诗，还有人在执着坚持，为诗而努力躬耕并有令人惊喜的收获，那是多么的高贵与奢靡啊！太行山上的长治诗群为当代诗坛做出不懈努力，他们，就是他们，用高尚典雅、大胆自由、放怀骋纵而诠释了真纯善美的世界观、人生观和价值观，我为他们深感骄傲与自豪！

  ③张红兵，参加过诗刋社24届青春诗会，他是长治诗群的中坚力量。会当凌绝顶，一览众山小。身居太行天脊的人，绝不能小看自已的存在，就比如草木蝼蚁生活在与天为党的高地，自然而然就打上了这方水土的烙印，神农炎帝尝百草兴稼穑，就是在太行大山里创造的人间奇迹。长治诗群的诗歌创作亦然如此。红兵有首诗中写到“独自一人翻过一架人迹罕至的山梁/很多时候我并没目的/很多时候我两手空空上去，两手空空下来”……这就是一个行走在太行山上的诗人的真切感悟与思索，面对现实，许多人会面临如此尴尬与困惑，张红兵用诗歌帮助人们寻找到了谜底。他的诗歌往往从捡一根头发，吹灭生日蛋糕的蜡烛，目睹落下来的梨子等小切口找到真正的诗，张红兵的诗歌注重叙事性，他总是不温不火，从一种他自己的慢里引发思考，他的诗歌在最后会亮出来他藏着的王，亮出来他的思索和悲悯，他有时候好像在述说诗歌无奈，其实是通过诗歌回答了他的坚守与拼搏。张红兵的诗歌技巧是成熟自如的，他的很多诗句是问诘式，他在用疑问解决疑问，用无意义解决无意义。他看似满不经意的、毫不费力的写作透出非常严肃的哲学问题，透出诗人的敏锐触角和诗语的巧妙幻化，在这些方面的努力尝试，依然是他诗歌表达的追求与寻觅。他关注底层、关注弱势，关注植物，关注动物，关注生活过程，他其实是在关注一种发现，关注一个诗人和这个世界如何自然和谐地相处。

  ④桑小燕，赵树理文学奖得主，这足以证明她在诗歌创作上所取得的不俗成就。她的这些诗作，应该是她诗意人生的鲜活日志。从对父母的思念、和孙子的对话等俗世生活发现诗，无论是痛楚，还是趣味，都会引发诗人的思索，都会反复缝补起过往的时光。她仿佛觉得自己比一只乌鸦或者无名的花朵都散淡，爱如流水，从指缝中消失殆尽，但又从她的诗语里璨璨复活。她对爱情怀着一种美好，但是她又写下“孤独已经在爱情的路上奔跑很久了”，她中意跑和飞这两个词，避开网，避开徘徊，带着忧伤，带着绝望、怀着爱，怀着欢喜，她不允许爱情只是简单用来充饥。她的《一个普通妇女的幻想》《疯狂的鱼》《孤独之吟》《理想是一只虫子》，体现了她的人生态度与诀绝。她有自己的诗观，她在这些诗歌中表现出对诗歌艺术和哲学的成熟思考，让她的诗歌优秀底色得到展现，她由此终于找见了那个“涂了毒药”的苹果。桑小燕的诗歌艺术特色是用成年的纯真和少年的热切，用童话般的笔触，用一咏三叹式的句式，用真切的生活和人生体验，完成了她的亲情、爱情、友情三部曲的风雅颂。一个成熟的诗人，应该是驾轻就熟的把式，她应把她诗歌的摩的加足马力，开上黄崖洞，开上板山顶，开上王莽岭，开上太行山巅的更高处，那里的风景会更加璀璨迷人。

  ⑤朱枫，是一个被严重低估了的青年诗人，他的诗歌集，是其一生中所有诗歌作品的精选。从上千首作品中选出代表性的作品，本来就是一件难事，并且这套丛书有很多成分就是为纪念朱枫，整理他在黎城工作和生活写下的宝贵诗篇，让更多的读者来认识朱枫，了解黎城而发起的，朱枫无疑是长治诗群中一位重要的黎城诗人，他还是一个研究黎城红色文化的专家。朱枫的诗作，多从他生活的太行小城切入，从诗人的日常生活入手，关注生活意趣，注重禅意体验，有限的笔墨，却获得无限可能，小切口和小截面，引发重大思考，情景相融，不乏佳作。黎城是他的第二故乡，但他对黎城的一草一木、一石一鸟，对底层的弱势人物，怀着诗人的悲悯，给与关切，给与共情。朱枫应该说是黎城的一个山水诗人，他的诗歌如绘画小品，哲思与意境紧密结合，不着过多的笔墨，却是神采飞扬，引人入胜。这套丛书的出版，对朱枫是一个基夲展示，是对他文学才华的素描式认可与定位。我们深切缅怀朱枫，他的英年早逝，使长治诗群失去了一位才华出众的诗人，令人扼腕叹息。他用燃烧的诗魂，给我们以深刻的启迪：诗人的生命是有限的，诗歌艺术的生命可历久弥新、天长地久，诗歌的翅膀将飞向遥远，或可飞向永恒！

  ⑥王孝庭，或许是一个诗的苦旅者，依然以虔诚之心踏上朝觐的旅途，他的写作更多是对诗性的修行。他或许就是那个把一锅水用柴禾烧沸腾，没有下米煮肉，只沏一杯茶就去赶路的人。他情愿做故乡山坡上的白云苍狗，农耕时代的欢乐场景，他愿意把这些时光持续到月亮西下。故园如画，他神驰心荡，他试图和古人在对话，把漳河水奉上，把歌舞奉上，把民俗民风奉上。他能听出一棵老树发出的风语，弄懂它的禅意。他理解的雪，是天公长叹。他在风里，在雨里，在雪里，总能找见他的闲，他心里埋着的诗，那就是起伏不定的一杯浓淡相宜的好茶。他用善意度众生，他在放牧自己的性情，他相信彩云之下的人们，才是理想的归所。一叶一菩提，一花一世界，他觉得任何事情只是眼前，任何事情都没有发生，他找到了幻觉里的诗篇。他像一只小虫在书中行走，他记录下他爱的孙子，记录下周围的各色人等，完成对他们的精神救赎，像一只陶醉于快乐和幸福中的蚂蚁，狡黠与睿智地等待着下一个春天的来临。

  苏轼有诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中！”对黎侯虎丛书的认知，往往有身在山中不识山的局限与遗憾。六位诗人各有志向，诗作各有千秋，我的赘言全当抛砖引玉。但愿方家同仁、有识之士，给予充分关注与关爱！

  我在离开长治任上的时候，由中国作家出版社为长治诗群出版过一套太行诗丛，由叶延滨老师拔冗作序隆重推荐，曾在文苑诗界产生了极其重要的影响。为此，北京师范大学著名学者、教授谭五昌先生，专门组织课题团队，耗时数载，认真收集研究了长治上百诗人创作的作品以及众多对长治诗群的评论文章，由中国文史出版社出版了数十万字的《论长治诗群的崛起》，这一专著出版发行，为长治诗群的崛起奠定了坚实的理论基础，是研究长治诗群发展的弥足珍贵的学术文献。此次六位诗人的黎侯虎丛书，应该说是太行诗丛的重要组成部分，为长治诗群的壮大或新的崛起，推波助澜，举旗扬帆，添砖加瓦，是当代诗苑、三晋文坛绽放的又一靓丽奇葩！

  六位诗人，都和他们梦魂萦绕、牵肠挂肚的故乡，血脉相连，休膝相关，心魂相牵，永远不可分离。他们，注定是和故乡保持着恒温的人，是高举着缪斯火把照耀故乡的人！

  为此，我自有感而发，拟七言绝句一首，与诸位诗友同仁以共勉：

  《赠黎侯虎诗人》

  群峰壁立贯长虹，

  上党天脊唱大风。

  长治诗群黎侯虎，

  风流倜傥任殊荣。
 

  （2024年10月12月草于忻州秀容古城仁伦堂上）