《张公善诗论拾穗》

作者:张公善 | 来源:中诗网 | 2017-06-01 | 阅读: 次    

  导读:张公善,男,1971年生,安徽巢湖人,安徽师范大学文学院副教授,“中诗网”驻站诗人,微信公众号《儿童文学周刊》主编,中国现代文学研究会会员,中国中外文艺理论学会会员,著有《批判与救赎》《小说与生活》《生活诗学》《整体诗学》(诗论诗集合辑)等。
诗歌观:诗是思想的艺术,更是生活的艺术。

 timg (5).jpg

【细节之美:微评《盖端·斯奈德诗选》】整本中只有极少是我喜欢的那种诗与思亲密无间的诗篇。但却不能不说,诗人的伟大之处恰恰在于呈现日常生活琐屑细节的魅力。诗人真如一尊大佛,欣赏人世间的一切。大智若愚之人之玩味万象之诗也。2014-4-27 
 
【梦想很难却值得:微评戴望舒《寻梦者》】这首诗反映了三层含义:一是梦想并不是很容易就能找到,二是找到梦想后又不是很容易就能实现,三是人生因为有梦想以及梦想的追求而充实。2014-9-14 
 
【通透之书,羽翼人生:微评周梦蝶】  境界高深皆因佛道禅意。入手处却都是寻常之象。最重要的诗不是文字写成,而是日常言行举止缀连而就。其人其诗,都可静净人心。失之交臂,可能因缘不够。一旦相遇,也许就是终生。2015-6-7 
 
【暖男暖诗:微评台湾诗人向明】  这本向明世纪诗选《外面的风很冷》可谓暖心之作。按时下话语,向明便是暖男。向明的诗是所有故弄玄虚者的照妖镜,不要什么理论,不要什么主义,点点滴滴全是生活酿造。化忧伤为阳光,化喧哗为低调,化浮躁为坚守。如果开放一些,是否会更丰蕴?但那就不是向明了。2015-6-22 
 
【深夜读穆旦】:我总觉得当下世界无关痛痒之人之文已泛滥成灾。其实世界一直如此。读完两大本《穆旦诗文集》,了却了一个心愿,即读完穆旦创作的所有作品。穆旦其人其诗其文并没有我想象中的那么高大上,但却更让人敬仰了。穆旦一直在抵制无关痛痒啊!穆旦之后,诗人何为?愿所有写诗的人深思。2016-2-6 
 
【穆旦穆旦】:穆旦是对我产生重要影响的两位中国诗人之一。再读穆旦诗,仍禁不住感叹,多好的诗啊,却没有被很好继承,相反却有很多人批评其很少中国元素。多么荒唐啊!穆旦诗深深扎根在中国的现实大地上,却又境界高远情思广袤。我们有太多的诗人醉死在文人趣味中。读读穆旦吧,让灵魂渐渐抬头,做个清醒的人吧!2016-11-5 
 
【反自杀】:昨天下午现代主义文学国际研讨会上,我说及海子之死背叛了其生命诗学。不止一人回应否认,都认为海子之死是一首诗。此种说法颇有诱惑,值得警惕。海子之死是复杂的,多重因素导致。诗化死亡遮蔽了海子内心的各种冲突。和加缪一样,我是坚定的反自杀论者!我抗争故我在,自杀即弃绝。2013-12-08 
 
【关于诗歌有一种诉说是忧伤】:我们有那么多古诗专家,却不会作古诗。我们学习了那么多年古诗,却没人教如何写古诗。我们有那么多诗歌研究者,却只说不作。我们有那么多文学院学生,写诗寥寥无几。诗歌衰落由来己久,诗歌精神己随物逝。还说什么呢?那么多的诗人己是非人。还有那多的诗人在画地为牢。诗人永远是先锋,但不是名利的先锋,而应是艺术精神与人格魅力的先锋。写出来的可能是诗,跑出来的可能是屎,只有伤口流出来的才是血。2014-8-17
 
【诗人何为】:诗之生命绝非借助对生命哲理软语般的呢喃而得以流传,也绝非因权威一时宣扬而超越时空。海子让我们明白,诗之生命在于有沒有全面真实呈现深层次的生命体验。一个早已淡出的人,汪国真,突然因去世而复活。让我怀念的并不是他的诗,而是他的诗引发的青春回忆。那本我走街串巷买来的诗集如今不知流落何方。当初连带赠送的那一页页上我的目光,也随风而逝。清算他对诗歌带来的负面影响如今似乎有些不得人心也好像有些不地道。至少,在我刚对诗痴迷时,他一度挡住了我探寻的目光。直到很久之后,我才开始明白:诗其实不是写出来的,诗是忧伤的心跳出的音符。并非只有写诗的人才叫诗人,谁能否认李奥尼绘本中的田鼠阿佛是位真正的诗人呢!?2015-4-27 
 
【诗歌与教育】:教育的功利性使得学生疏于诗歌创作,这可能是如今诗歌不兴的一大原因。其实诗可能是教育的终极目标。在高考中作文设立一项小作文,诗歌写作,情况会如何呢?许多人会认为评价困难。但目前来看,可能是复兴诗歌的最有力推手。2016-1-31 
 
【兴观群怨思】:有一个历来争议的话题,即诗意的明白与朦胧。我以前总站在朦胧一方,坚持诗歌的语意张力,但我越来越倾向在保持张力的同时,也把诗意定格下来。之所以如此,在于我越来越越相信诗更重要的不仅是让人玩味,而是把一种生活信念明确传达出来给人方向与力量。尤其是快节奏的微时代。这是一种来自诗人个体生活体验的信念,它是前进的动力。信念是诗人思的结晶。它是风帆,指引方向。它是火药,炸毁障碍。让诗成为箴言,这是诗本身的荣耀。诗的归宿是生活实践,而信念则是生活实践的先锋。自古以来中国诗歌缺乏思的传统。兴观群怨说没有给思足够空间。虽然海德格尔说诗就是思思就是诗有些极端,但思可以成为诗不容置疑,因为人之为之的根本即思。由此,至少有五种诗:兴观群怨思。当下诗坛,已显示出全面疏离诗歌传统倾向。兴发情操变成风花雪月,观察人世得失沦为顽弄个人趣味,群集切磋和而不同流为画地为牢党同伐异,怨刺上政堕为发泄调侃。而那些存在之思则更少人问津!没有思想的诗再多美饰,也只是一具没有灵魂的木乃伊!2017-5-31 
 
【宣传与宣泄】宣传和宣泄功能从来都是艺术固有的功能,虽备受争议和歧视,但从未被打倒,因为从来就不存在没有创作动机的艺术。所以问题不是该不该宣传和宣泄,而是如何宣传和宣泄,以及宣传和宣泄什么。诗人其实就在宣传与宣泄之间盘桓。宣传主流意识形态往往让诗成为政治传声筒而饱受诟病。尽管如此,自古以来从来不缺少歌功颂德者,这是一群思想被豢养的人。诗言志其实是宣传个人的思想和志向,而诗缘情其实是宣泄个人的情绪和情感,如果求真向善爱美,如果形象节制有余韵(气韵生动),则是不错的诗歌之道。一句话,我们理应把儒家文以载道说中的“道”拓展为更为普遍的宇宙和生活之道,如此我们所宣泄的情感也必将超拔于世。2017-6-1
 
 

 

  
责任编辑: 西江月

发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表

编辑推荐

特别头条

  • 若离诗作20首

    若离:诗人,作家。华语诗歌春晚爱心形象大使,中国诗歌春晚首任形象大使,国际诗歌游
  • 90后 追求诗意与创造

    郭栋超,1962年出生于中原大地一个普通的乡村。现为国家公务员,研究生学历,河南作
  • 90后你诗中的情趣年轻

    郭栋超对中诗网90后大展的评论
  • 灵性是创作的动力

    郭栋超,1962年出生于中原大地一个普通的乡村。现为国家公务员,研究生学历,河南作
站内搜索: 高级搜索

(C)2004-2018中诗集团
主管:中国诗歌万里行组委会  主办:盛世中诗  备案编号:京ICP备12024093号   京公网安备:11010802012801
 联系站长   常年法律顾问:海峡律师事务所 邹登峰律师